L’acqua lustrale.

L’acqua lustrale si usa in tutte le occasioni  nelle quali sia necessaria un’opera di purificazione.

È utilizzata sia per a purificazione degli strumenti ‘magici’ sia per il luogo dove svolgete le vostre opere.

Per la preparazione di acque “purificatrici” in generale, è importante rispettare il concetto di ‘acqua non cominciata’, quella di un vaso nuovo, mai profanato dall’uso quotidiano.

Le acque lustrali erano usate dagli antichi per ingraziarsi la divinità ed è presente nei riti greci e romani nei quali si aspergeva la vittima destinata al sacrificio per purificarla.

La religione cattolica, come in molti altri casi, ha fatto proprio quest’uso trasformando l’acqua lustrale in acqua santa o benedetta.

Una sorta di acqua lustrale può essere preparata anche solo tramite lavoro energetico, ovvero caricandola e imprimendole lo scopo di purificare; questa potrebbe essere usata per ripulire locali energeticamente “sporchi”, ma con un’efficacia piuttosto blanda.

L’acqua lustrale vera e propria, invece, si presta a interventi più decisi e, soprattutto, a portare fuori dall’uso profano spazi e oggetti che dovranno essere destinati all’uso sacro.

Da un punto di vista pratico, la preparazione dell’acqua lustrale può essere più o meno complessa secondo quanto desideriamo prestarle attenzione (e, quindi, darle forza).

Infatti, volendo si tratta di una procedura piuttosto semplice: ci si procuri dell’acqua da una fonte naturale, preferibilmente piovana o da una sorgente.

Per evitare che nel tempo l’acqua diventi maleodorante, suggerisco di filtrarla e bollirla prima dell’uso;
si riempia con l’acqua un contenitore che si possa chiudere con tenuta stagna (l’ideale sono i vasi in vetro con tappo a guarnizione).

Si preleva un tizzone ardente da un fuoco prima acceso per lo scopo (è importante che sia stato acceso esclusivamente per svolgere quest’operazione!)
e lo s’immerge ancora ardente nell’acqua.

Si richiude il vaso con il tizzone spento ancora al suo interno e si lascia riposare, possibilmente al buio, per almeno una lunazione.

Infine, si filtra l’acqua il più possibile con carta da filtro (o pezzuole di cotone) conservandola in bottiglie.

Se possibile, sono da preferirsi bottiglie che non lascino passare la luce o, almeno, in vetro ambrato scuro.

Di là dall’operatività quel che però realmente conta, come in ogni operazione magica, è l’intento e le energie che muove l’officiante proiettandole nell’azione e nei gesti.

Il senso principale dei gesti sta nel fuoco che, introdotto nell’acqua, la purifica rendendola a sua volta adatta a essere veicolo di purificazione.

L’azione dovrà essere quindi svolta con questa precisa volontà che potrà essere anche accompagnata con formule adeguate.

Le parole, in questo caso, non sono fondamentali: l’importante è che vi aiutino a esprimere il senso del gesto nel modo più esatto e naturale possibile.

Vale la pena rilevare ancora una volta l’importanza dell’utilizzo di un fuoco acceso appositamente per la preparazione dell’acqua lustrale.

In antichità, per molti popoli un fuoco sacro era tale in virtù di com’era stato acceso.

Quest’ultima è una condizione essenziale e, volendo essere assolutamente fedeli agli usi antichi, l’ideale sarebbe accendere il fuoco con il legno gradito alla Divinità che presiede al nostro pantheon di riferimento evitando fiammiferi o accendini.

Volendo essere fedeli agli antichi in modo assoluto, l’ideale sarebbe produrre il fuoco per strofinamento/frizione ma, personalmente, crediamo che quest’attività sia più adatta a uno studio di archeologia sperimentale o ad un corso di sopravvivenza.

Nella nostra esperienza, resta comunque vero che un fuoco acceso con modalità antiche è da preferirsi.

Sospetto che la fatica, l’attenzione e la magia del fuoco che a un tratto appare dal nulla quando s’impiegano i metodi antichi, sia l’unico elemento che realmente contribuisce a rendere il tutto energeticamente più forte ma tant’è.

Quest’ultimo dettaglio può buttare nello sconforto noi moderni ma, in realtà, accendere un fuoco con un acciarino non è affatto difficile come si potrebbe immaginare e se si ha la fortuna di un’indole curiosa e paziente al tempo stesso, vale la pena considerare questa via. In caso contrario, preferite l’accendino ai fiammiferi (contengono zolfo e altri elementi che non giovano all’uso nostro).

Anche l’accensione del fuoco, oltre al chiaro intento “magico” con cui dovrebbe essere creato, potrà essere utilmente accompagnata da una breve formula a sostegno del nostro lavoro energetico.

Quanto sopra è il minimo per la preparazione dell’acqua lustrale.

Esiste anche una preparazione assai più complessa e laboriosa che, come acqua, prevede sia utilizzata della rugiada, un tempo anche chiamata ‘flos cael’i, fiore del cielo.

È una pratica che suggerisco di tentare anche una sola volta nella vita, per sperimentare la differenza dei due preparati.

Personalmente preferisco questa via ma, essendo parecchio più lunga e realizzabile solo in un particolare momento dell’anno, non è una soluzione sempre praticabile.

Il momento ideale per la raccolta della rugiada è fra aprile e maggio, non solo per un fatto meteorologico o stagionale. Infatti, in quel periodo prossimo all’equinozio di primavera, il sole resta fra i segni dell’ariete (fuoco) e del toro (terra) e la rugiada, come un messaggero, unisce cielo e terra in un movimento ciclico che segue l’alternarsi della notte e del giorno.

Sulle modalità di raccolta, la tavola IV del Mutus Liber vale più di mille parole:

 “Ai stendono teli di stoffa sui prati (possibilmente senza appoggiarli direttamente a terra) e si lasciano per l’intera nottata; quindi, prima che sorga il sole, si raccolgono i teli e si strizzano cavandone la rugiada raccolta nella nottata”